Русский символизм

Рефераты, курсовые, дипломные, контрольные (предпросмотр)

Тип: Реферат. Файл: Word (.doc) в архиве zip. Категория: Культурология
Адрес этого реферата http://referat-kursovaya.repetitor.info/?essayId=22392 или
Загрузить
В режиме предпросмотра не отображаются таблицы, графики и иллюстрации. Для получения полной версии нажмите кнопку «Загрузить». Рефераты, контрольные, дипломные, курсовые работы предоставляются в ознакомительных целях, не для плагиата.
Страница 1 из 2 [Всего 2 записей]1 2 »

Символизм зародился в 1894 году. С 94 по 95 появились три сборника под названием "Русские символисты". Автор в основном Брюсов. Появились первые манифесты символистов.

Сим. объявил войну реализму и политике. Искусство должно быть свободно от общественных проблем. Искусство - самоценная система.

Символизму характерно:

- форма декаденства

- поклонение индивидуализму

- проповедь личности

Лекция Дм. Мережковского "О причинах упадка и новых течениях русской литературы". Основные принципы таковы:

- мистическое содержание

- символичность образов

- понятие о двоемирии (мир земной, эмпирический - реальность; мир иной - сверхреальность)

Поэт должен стремиться изобразить путь восхождения в иные миры.

Познание реалистов в эти миры не проникает. У них рассудочное, горизонтальное понимание мира. Так называемые причинные связи.

У символистов происходит постижение мира иными, нерассудочными познаниями. (По Блоку)

Реалисты - наблюдатели.

Символисты - мыслители. (По Бальмонту)

Символисты отрешаются от действительности, уходят в сферу идеального, только там можно постичь очевидную красоту. Философы так определяли эту "красоту":

- "мировая воля" у Шопенгауэра

- "душа мира" у Вл. Соловьева

Само искусство запечатлевает моменты вдохновения. (По Бальмонту)

Мережковский определил новое искусство как искусство художественного идеализма и вывел три принципа:

- мистическое содержание

- расширенное худ. впечатление

- русский реализм

Понятие грезы. Греза не существует в действительности, но навеяна ею. Это субъективное восприятие мира и собственного "я", отвлеченная красота, особый стиль, создающийся целой системой символических образов. Греза - музыка стиха.

Символисты извлекают символы из действительности: огонь, свет, роза, храм и т.д.

Символисты относятся иронически к действительности. Мережковский считал, что мир земной ничего не отражает.

Символисты сталкиваются с проблемой личности в этом земном мире. Они углубляют внутренний мир человека. Есть два плана существования личности, которые постоянно пересекаются:

- микрокосм личности

- макрокосм бытия

Важным является путь восхождения от макрокосма к микрокосму.

Влияние Ницше на старших символистов:

В человеке два начала: дионистическое (природное) и аполлоническое (гармоническое).

Младшие символисты (А. Блок, А. Белый) испытывали влияние Вл. Соловьева.

По Соловьеву, земная жизнь - лишь отсвет, искаженное представление бытия. Постичь высший мир можно верой, через религию. Соловьев высказывает это в работе "Идеи и смысл богочеловечества". Он считал, что наступит время разрешения проблем, восторжествует справедливость. Так возникает его понятие соборности - объединение всех вер и религий. Соборность - это еще и соединение веры и культуры.

"Мировая душа", сама женственность, мудрость - все это заключается у Соловьева в образе Софии. Именно София спасет мир.

В самом человеке заключается и божеское, и дьявольское. Чем больше человек будет проникать в высшие миры, тем меньше в нем будет дьявольского.

Соловьев говорит, что именно в мировом процессе строительства космоса обнаруживается сила основной идеи. Божественный логос (или разум) рождает Софию. "Мировая душа" воспринимает божественное начало, она дает толчок к развитию. Задача человека - воплощать духовную полноту в действительность. Искусство играет большую роль в создании великого. Искусство - высшая сфера культуры, которая может изменить земную жизнь. Искусство - религия, способная создать новый мир. Сам поэт приравнивается к богу. Например, Веч. Иванов определяет поэта теургом (творцом).

Символисты отказывались от понятийного мышления. Они по-новому определяли слово.

Из статьи Иванова "Кормчие звезды": "...слово стало только указанием, только намеком, только символом, ибо только такое слово не было ложью". Ложью было слово у реалистов.

Особенности "магии" слов:

- Алогизм ассоциаций ("Тень несозданных созданий" Брюсов)

- Туманно-мистические видения

- Звуковая игра

- Музыкальность стиха (музыка служит основанием мировой воли по Шопенгауэру)

Основным образом является символ. Это может быть одно слово, метафора, образ в рамках всего стихотворения.

Мережковский: Идею символистов никакими словами передать нельзя. Символы выражают безграничную сторону мысли.

Символ - это намёк на то, что неназвано. Символ может передать тёмное в нашей чувствительности. Символ - это определённый приём, он рассчитан на возникновение ассоциаций, ощущений (страх).

Символизм - это элитарное искусство. Читатель должен принимать систему намёков. Символисты сталкивают слова. По Мережковскому, символ исполняет роль сверхчувственной интуиции. Это нечто идеальное, что дано поэту. Он посредник между миром трансценденции и миром реальным. Символ является тогда символом, когда он неисчерпаем, когда он передаёт что-то неадекватное внешнему миру (Вяч. Иванов). У Сологуба "я" художника - исходный момент творчества: "Я бог таинственного мира". Подтекст таков: я бог (поэт равен богу), потому что есть мир в его мечтах. Появляются такие силы, как пустынная душа, душа как единственное отечество.

Не все символисты соглашаются с тем, что символ должен быть неисчерпаем до бесконечности. У Брюсова в символе нет ничего мистического. Блок и Брюсов тяготеют к школе французского символизма, где символ рассматривается как художественное средство, расширяющее наше представление о мире.

Для Бальмонта символ является основным образом. Главное в образе - картина души. Скрытая духовная идеальность может быть передана с помощью символа. Нужно найти миг и описать этот миг с помощью символа. Тогда нужна музыкальность.

Предтечи символистов: Фет, Тютчев, ближе к ним Случевский, Минский.

Несколько этапов:

1. Начало в 90-х годах. Особое выражение. Старшие символисты - индивидуалисты и мистики. Они все разные. Мережковский, Гиппиус, Бальмонт, Сологуб, отчасти Брюсов.

2. 1900-е годы. Поколение молодых символистов: Белый, Вяч. Иванов, Блок, Балтрушайтис, Анненский, отчасти Боюсов. Издательства: "Скорпион", "Сириус"; журналы: "Весы", "Новый путь", "Золотое руно", "Аполлон". Символизм в живописи: Врубель, Борисов-Мусатов, группа художников "Мир искусства" (Сомов, Бенуа). В музыке - Скрябин, он соединял разные виды искусства в одно. Вообще характерен синкретизм. Белый писал литературные симфонии. Появление циклов и книг стихов. У Фета уже было стремление выразить поэтическую мысль в цикле. У символистов цикличность - это форма мышления. Так как мир многомерен, то и человек тоже. Им недостаточно выразить всё в одном стихотворении. У Блока - "Стихи о прекрасной даме". Эти циклы объединяются потом в книги.

3. В 1910 -кризис. Первый кризис - в 1905 году. Революция расколола символистов. Блок и Белый приняли революцию как неизбежное. Мережковский и Гиппиус эмигрировали. Во время второго кризиса 1910 г. символизм распадается как единое течение. Раньше все издавались в одном журнале. Но создан уже новый цех поэтов.

Дм. Мережковский был не только теоретиком, но и поэтом и писателем (трилогия Христа и Антихриста). Некоторое время Мережковский исполнял роль центра. Человек высокой культуры. Разработал новую религию третьего завета. Традиционно религия уповает на Троицу. Но никто из них не спас человечество. Но придёт новый Спаситель - Богородица. Она воплощает суть мира, дионисийство. Эта религия была популярна среди писателей-символистов.

Символисты собирались у Мережковского. Читали стихи у Иванова на башне. Башня - это 9 этаж в петербургской квартире. В Москве - у Юргиса Балтрушайтиса.

Поэзия у Мережковского - это церковь. Она мост к мистике. Всё определялось отражением бога. Сам мир - отсвет высшего. Воспевание земного одиночества. Поэт провозглашает новое и неведомое. Сама жизнь - это символ. "Дети ночи" - программное стихотворение. Присутствует символ кольца, то есть жизненного круга. Живая сущность для Мережковского - бог, но не человек. Стихи воплощают его теоретические познания. Стихи далеки от совершенства.

RSSСтраница 1 из 2 [Всего 2 записей]1 2 »


При любом использовании материалов сайта обязательна гиперссылка на сайт «Репетитор».
Разработка и Дизайн компании Awelan
www.megastock.ru
Проверить аттестат