Правосознание и его структура

Рефераты, курсовые, дипломные, контрольные (предпросмотр)

Тип: Курсовая работа. Файл: Word (.doc) в архиве zip. Категория: Правоведение
Адрес этого реферата http://referat-kursovaya.repetitor.info/?essayId=5333 или
Загрузить
В режиме предпросмотра не отображаются таблицы, графики и иллюстрации. Для получения полной версии нажмите кнопку «Загрузить». Рефераты, контрольные, дипломные, курсовые работы предоставляются в ознакомительных целях, не для плагиата.
Страница 1 из 4 [Всего 4 записей]1 2 3 4 »

"Правопорядок состоит в том,что каждого из нас признают живым, самоуправляющимся духовным центром, личностью, которая имеет свободное правосознание и призвана беречь, воспитывать и укреплять в себе это правосознание и эту свободу. В основе всякого права, и правопорядка, и всякой достойной государственной формы лежит духовное начало: человек призван к самостоятельности и самодеятельности в выборе тех предметов,перед которыми он преклоняется и которым он служит"(И.А. Ильин "О сущности правосознания").

ВСТУПЛЕНИЕ

Как бы не было велико значение материального фактора в истории,кокою бы силою потребности тела не приковывали к себе интерес и внимание человеческой души, - дух человека никогда не превращается в пассивную,недействующую среду,покорную материальным влияниям и телесным зовам.Мало того,именно слепое бессознательное повиновение этим влияниям и зовам умаляет его достоинство, ибо достоинство его в том,чтобы быть творческою причиною,творящею свою жизнь по высшим целям,а не пассивным медиумом стихийных процессов в материи.

Историческая эпоха,ныне переживаемая народами должна быть осмыслена,как эпоха великого духовного разоблачения и пересмотра.

Бедствие мировых войн и революций,постигшее мир и потрясшее всю жизнь народов до самого корня,есть,по существу своему,явление стихийное и поэтому оно только и может иметь стихийные причины и основания.Но всюду,где вспыхивает стихия и где она,раз разгоревшись, овладевает делами и судьбами людей,всюду, где люди оказываются бессильными перед ее слепым и сокрущающим порывом, -всюду вскрывается несовершенство,или незрелость, или вырождение духовной культуры человека : ибо дело этой культуры состоит именно в том,чтобы подчинять всякую стихию своему закону, своему развитию и своей цели.Стихийное бедствие обнаруживает всегда поражение, ограниченность и неудачу духа,ибо творческое преобразование стихии остается его высшим заданием.И, как бы ни было велико это бедствие,как бы ни были грандиозны и подавляющи вызванные ими страдания,дух человека должен принять свою неудачу и в самой остроте страдания усмотреть призыв к возрождению и перерождению.Но это то и значит осмыслить стрясшуюся беду,как великое духовное разоблачение.

Стихия,ныне вовлекшая человека в неизмеримое злосчастье великих войн и потрясений,есть стихия неустроенной и ожесточившейся человеческой души.

И если задача организовать мирное и справедливое сожительство людей на земле есть задача права и правосознания,то современный кризис обнажает прежде всего глубокий недуг современного правосознания.

Курсовая состоит из двух глав :"Теоретический взгляд на правосознание" и "Правосознание с практической стороны"(под практической стороной правосознания я подразумеваю не должествование(теоретический взгляд), а реальность, бытие, то что есть на самом деле).Дело в том ,что с точки зрения глубины отражения правовой деятельности обычно выделяют три уровня правосознания : обыденное(эмпирическое), научное(теоретическое) и профессиональное. (подробнее об этом несколько позже).

А поскольку профессиональное правосознание является отдельной темой курсовой в данной работе большее внимание уделяется эмпирическому и теоретическому уровням правосознания.

ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА ПРАВОСОЗНАНИЕ

ПОНЯТИЕ ПРАВОСОЗНАНИЯ.

В научной литературе существует множество мнений о понятии правосознания,но большинство правоведов сходятся на том,что оно представляет собой сферу или область сознания,отражающую правовую действительность в форме юридических знаний и оценочных отношений к праву и практике его реализации,социально-правовых установок и ценностных ориентаций,регулирующих поведение (деятельность) людей в юридически значимых ситуациях.

Особенность правосознания,как специфической формы общественного сознания,выражается в следующем:

1. В правосознании отражаются лишь те явления,которые составляют правовую сторону жизни общества. Оно охватывает процесс создания правовых форм,реализацию их требований в общественной жизни.Политические,нравственные и другие идеи и представления тоже активно воздействуют на формирование и реализацию норм права. Но прежде чем получить выражение в правовых нормах, в практике их применения, они должны пройти через правосознание, то есть получить правовую форму в виде правовых идей и представлений.

2. Особенность правосознания выражается также в способе отражения явлений общественной жизни.Осознание правовых явлений жизни общества осуществляется посредством специальных юридических понятий и категорий.К их числу относятся,например, такие понятия,как правомерность, неправомерность, правоотношение, юридическая ответственность, законность.Нравственное же сознание оценивает окружающий мир с помощью собственных понятий: добра,зла,справедливости,несправедливости,чести,достоинства.

Правосознание - особый элемент правовой действительности. Главная черта, присущая правосознания и ставящая его в особое положение среди всех явлений правовой действительности, заключается в том, что оно , так сказать, "чистая", хотя и специфическая (по предмету, по некоторым иным особенностям) ,форма общественного сознания .

Правосознание находится в одном ряду, в прямом взаимодействии с иными формами общественного сознания - нравственным, политическим, философским и др. и обладает всеми качествами и характеристиками , свойственными общественному сознанию вообще.

Сознание возникает в процессе любой деятельности и проявляется в ней. Поэтому функции или назначение правового сознания могут быть поняты из результатов деятельности его субъектов.

Согласно теоретической концепции, разделяемой многими авторами, основные функции правосознания - познавательная, оценочная и регулятивная.(см. схему 1.) Все другии функции практически охватываются ими, в частности информативная, прогностическая и пр. Схема 1 наглядно показывает как правосознание осуществляет воздействие на личность и общественные отношения, необходимо только отметить, что результатом регулятивной функции является поведенческая реакция субъекта права в виде правомерного или противоправного поведения.

Известны различные виды правосознания, По субъектам правовое сознание подразделяется на индивидуальное, групповое и общественное. Индивидуальное и групповое правовое сознание носит общественный (социальный) характер. Общественное и групповое правосознание не существует вне индивидуального.

С точки зрения глубины отражения правовой деятельности обычно выделяют три уровня правосознания : обыденное(эмпирическое), научное (теоретическое) и профессиональное. Обыденное правосознание складывается стихийно, под влиянием конкретных условий жизни, личного жизненного опыта и правового образования, доступного населению.

Теоретическое (научное правосознание), в отличие от обыденного , формируется на базе широких и глубоких правовых обобщений , знания закономерностей и специальных исследований социально-правовой действительности. именно научное правосознание должно быть непосредственным источником правотворчества, служить совершенствованию юридической практики, так как нет ничего более практичного , чем хорошая теория.

Профессиональное правосознание - это правовое сознание юристов. В зависимости от предмета отражения в правосознании юриста образуются сферы , соответствующие разным отраслям правовых отношений (например, хозяйственным, коммерческим, гражданско-правовым и т.д.). Сущность и особенности правового сознания юристов конкретизируются в содержании правовой идеологии и правовой психологии, в системе присущих данной профессиональной группе правовых знаний, представлений, установок, ценностных ориентаций и т.д.

Как правосознание соотносится с правом - Этот вопрос уже долгое время является источником жарких дискуссий среди правоведов. Из этой полемики можно выделить следующие несколько черт.

Правосознание существует "до", "после" права и "парралельно " с ним и является, во-первых, его источником, отражающим объективные потребности развития общества, во-вторых, одним из обязательных механизмов(инструментов) реализации, воплощения в жизнь, в-третьих, средством оценки соответствия поведения (деятельности) нормам права.

RSSСтраница 1 из 4 [Всего 4 записей]1 2 3 4 »


При любом использовании материалов сайта обязательна гиперссылка на сайт «Репетитор».
Разработка и Дизайн компании Awelan
www.megastock.ru
Проверить аттестат