Москва-центр православия

Рефераты, курсовые, дипломные, контрольные (предпросмотр)

Тип: Реферат. Файл: Word (.doc) в архиве zip. Категория: История России
Адрес этого реферата http://referat-kursovaya.repetitor.info/?essayId=22649 или
Загрузить
В режиме предпросмотра не отображаются таблицы, графики и иллюстрации. Для получения полной версии нажмите кнопку «Загрузить». Рефераты, контрольные, дипломные, курсовые работы предоставляются в ознакомительных целях, не для плагиата.

Одной из важнейших причин возвышения Москвы стал прочный стратегический союз московских князей с православной церковью. Московские князья раньше других осознали выдающуюся роль православия в тех условиях. Они постарались заручиться поддержкой как высших чинов церкви, так и русских монахов-передвижников, начавших во 2/3 14 века беспримерное по масштабу и последствиям дело монастырской колонизации (освоение русских земель). Русские митрополиты уже с начала 14 века предпочитали большую часть своего времени проводить в Москве,а затем и перенесли сюда свою официальную резиденцию. В начале 14 века митрополитом Киевским и Всея Руси был избран волынский монах Пётр. У него сложились хорошие отношения с тогдашним московским князем Ива-ном Калитой. Возможно это была одна из причин того, что митрополит Пётр в 1325году переехал на жительство из Владимира в Москву. В 1328 году митрополит Феогност сделал Москву своей официальной резиденцией. Пребывание митрополита в Москве повышало её политический и духовный авторитет, помогая свершиться делу объединения русских земель, которое проводил Иван Калита. По настоянию Петра в Москве заложили Успенский собор, где Пётр и был погребён ещё до окончания строительства собора.

2)В 1354-1378 годах Русской православной церковью руководил митрополит Алексий. Он был фактическим создателем нового московского православного государства. В годы малолетства великого князя московского Дмитрия Ивановича его воспитатель митрополит Алексий был главой московского правительства. Алексий обстраивал Москву новыми монастырями. Кроме Чудова монастыря (1365г)при нём был построен Андрониковский монастырь на берегу Яузы. Монастырь был об-несён стенами и стал служить фортом для московской крепости. Алексий заложил основы едино-державной власти московской Руси, утвердил династию государей московских. При нём начинает осуществляться идея государства нового типа - православно-самодержавного. Москва, превратившись в центр русского православия становится фактически теократическим государством, в котором власть светская действует в тесном единстве с властью духовной.



При любом использовании материалов сайта обязательна гиперссылка на сайт «Репетитор».
Разработка и Дизайн компании Awelan
www.megastock.ru
Проверить аттестат